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Rubrica: La tradizione induista

Le Leggi di Manu
di a cura di Wendy Doninger

Adelphi

Pag. 456 - Dimensioni: 14 X 22

€ 33,57

 

"Coloro che leggono libri sono migliori di quelli che non li conoscono; coloro che li ricordano sono migliori di quelli che li leggono; coloro che li capiscono sono migliori di quelli che li ricordano; e coloro che li mettono in pratica sono migliori di quelli che li capiscono".

Precedute, nella loro penetrazione in Occidente, solo dalla Bhagavad Gita, le "Leggi di Manu" (databili fra il II secolo a.C. e il II secolo d.C.) sono un'opera indispensabile per accedere alla comprensione dell'India antica. La sua sacralità è tale che la tradizione la attribuisce a Manu, mitico figlio di Brahma, capostipite dell'umanità. Dagli Schlegel a Nietzsche, già nell'Ottocento molti avvertirono che si trattava di un testo fondatore della civiltà indoeuropea. Con l'implacabile precisione della trattatistica indiana, che non arretra mai ne di fronte al troppo grande ne di fronte al troppo piccolo, le "Leggi di Manu" ci raccontano come si è formato il mondo e qual è il dharma, la "legge" che lo governa - legge insieme naturale e sociale, che ritroviamo nelle prescrizioni relative al sacrificio come in quelle che riguardano i "quattro stadi" dell'esistenza. Ma al tempo stesso siamo di fronte a un codice, che elenca i più svariati delitti e le ragioni per cui vengono condannati, permettendoci così di seguire in ogni dettaglio il modo in cui era articolata la vita nell'India antica.
A un secolo dalla celebrata e più volte ristampata traduzione di Bühler, inclusa fra i "Sacred Books of the East", Wendy Doniger ha proposto nel 1991 una versione del testo per molti aspetti innovativa, che unisce la trasparenza a una scrupolosa precisione.



Indice - Sommario

PARTE I. LA STORIA DEL TESTO

- 1 L'importanza delle "Leggi di Manu"

- 2 La storia del testo in Europa: gli inglesi e Nietzsche

- 3 Il retroterra vedico: il cibo e i divoratori

- 4 La trasvalutazione di tutti i valori: violenza e vegetarianismo

- 5 L'autorità del Veda in Manu

PARTE II. LA STRUTTURA E IL SIGNIFICATO

DEL TESTO

- 1 La coerenza di Manu

- 2 La legge nei casi estremi

- 3 Le contraddizioni di Manu

- 4 " Fra l'idea / E la realtà "

ARTE III. LA TRADUZIONE

- 1 Perché la traduzione di Bühler non è abbastanza buona

- 2 La narrazione continua

- 3 Tradurre a dispetto dei commenti

- 4 Il testo e l'apparato critico


 
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